للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يجوز لي ألاَّ أحضُر؟ قلت له: لا، لا يجوز ألاّ تَحْضُر، قال لي: ماذا أفعل، فأنا سأعمل عمل آخر .. لا، أنت لازم أن تحضر ما دام موظف، وما دام هم لا يقدمون لك عملاً فأنت هذا الراتب الذي تأخذه هو حلال لك، لكن على العكس من ذلك: أن تدع عملك لتذهب ويدرس العلم .. هكذا كان سؤاله .. يدرس العلم .. يحضر مجالس في المساجد وإلى آخره؛ لأنه يقول: أنا ليس عندي عمل، آخذ راتبًا وليس عندي عمل، قلت له: يجب أن تلتزم الدوام الرسمي، بعد ذلك افعل ما تشاء.

فهذا مثال ما ذكرت بارك الله فيك، رجل لا يعمل، فلماذا لا يعمل في مثل هذه القضية؛ لئلا يأخذوا عليه شرطًا، لا، هذا الشرط لا يعمل إذا كان كما قلنا آنفاً، .

أما لأنه أحياناً يترتب من وراء عمله الشخصي الإضافي إخلال بعمله الرسمي هذا واضح أنه لا يجوز.

(الهدى والنور / ٦٣٩/ ٢١: ٠٢: ٠٠)

العمل في محلات تُباع فيها محرَّمات

مداخلة: [رجل] بأمريكا يعمل في محل، يعني عبارة عن سوبر ماركت كبير، يعني فيه جميع الأشياء من ملابس من اكسسوارات من كله .. وإضافة إلى ذلك أن هذا المحل يحتوي على المحرمات من بيع خمر ولحم خنزير، وهو غير مشارك في رأس المال، هو مجرد عامل يقتطع الأُجرة، فهل يلحقه إثم بالمشاركة في هذا المحل، وحكم المال هل هو حرام أم غير حرام؟

الشيخ: طبعاً فهو مشارك؛ لأنه معاون أو متعاون على الإثم مع أصحاب هذا المحل، وعلى ذلك فيكون كسبه حراماً غير حلال، وربنا يقول: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: ٢] هذا هو الجواب.

مداخلة: يعني حرام.

الشيخ: أي نعم.

<<  <  ج: ص:  >  >>