كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

آداب الجماع والمعاشرة - حكم من أتى امرأته في دبرها - ج: 12 - ص: 200

الشيخ: هو طبيعي وإلا مريض؟

مداخلة: هو طبيعي، ولكن يرضى مرة، ويعطيها ظهره مراراً.

الشيخ: هذه مسألة الحقيقة أن يُوَجَّه إلى الطبيب، أحسن ما يوجه لمن للفقيه.

مداخلة: لا أقول شرعاً بالنسبة للمرأة.

الشيخ: جاي لك في الكلام، أنا لا أستطيع أن أقول إن هذا الشخص هل يستطيع أن يعطي حقها أكثر مما وصفت آنفا، وإنما الطبيب هو الذي يحكم.

أنا كفقه أقول: يجب أن يُحَصِّنها، وتَحْصِيْنُها لا يكون إلا بإعطائها كُلّ حقها، لكن هو لا يستطيع، فهذا بحث ثاني من الذي يحكم الفقيه؟ لا.

يحكم إما هو وإما الطبيب حينما يفحصه، ويقول له هذه الخشية التي أنت تَدَّعيها خيال ووهم، أو يقول لا أنت رجل ما فيك هذا النشاط الجنسي، فكما تفعل أو تزيد قليلاً أو تكثر قليلاً، هذا هو الجواب، نعم.

(الهدى والنور /٢٢٩/ ١٨: ٤٣: ٠٠)

[حكم من أتى امرأته في دبرها]

السائل: الذي يأتي امرأته من دبرها! هل يلزمه الاستغفار والتوبة؟

الشيخ: إذا بينه وبين ربه يعني؟

السائل: بينه وبين ربه؟

الشيخ: ما يلزمه شيء.

السائل: وبينه وبين الناس مثلاً؟

الشيخ: إذا علم الحاكم؟

السائل: نعم.