كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

صفة السجود - هل ورد دعاء (رب اعط نفسي تقواها) في أدعية السجود - ج: 4 - ص: 331

[هل ورد دعاء (رب اعط نفسي تقواها) في أدعية السجود]

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق رحمه الله في فقه السنة]:

قوله: «٣ - وعن عائشة أنها فقدت الرسول - صلى الله عليه وسلم - من مضجعه فلمسته بيدها وهو ساجد وهو يقول: «رب أعط نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها» رواه أحمد».

قلت: وإسناده ضعيف لأن فيه «المسند» ٦/ ٢٠٩ صالح بن سعيد لم يرو عنه غير نافع بن عمر فهو في عداد المجهولين وإن وثقه ابن حبان

والصحيح عن عائشة في هذا الباب النوع ٥ و ٦ مما في الكتاب.

والدعاء المذكور صحيح ثابت عنه - صلى الله عليه وسلم - مطلقا غير مقيد بالسجود وكذلك أخرجه مسلم ٨/ ٨١ في حديث لزيد بن أرقم في دعائه - صلى الله عليه وسلم - الذي كان يدعو به.

[تمام المنة ص (٢٠٨)]

[هل ورد دعاء: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي .. في السجود]

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق رحمه الله في فقه السنة]:

قوله: ٧ - وكان - صلى الله عليه وسلم - يقول وهو ساجد: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني ... ».

قلت: هكذا ذكره المؤلف دون عزو لأحد وكأنه تبع في ذلك ابن القيم حيث أورده كذلك في «زاد المعاد» ولا أعتقد أن أحدا رواه هكذا من أدعية السجود ولم أجد أحدا أورده فيها غير ابن القيم وأعتقد أنه من أوهامه رحمه الله فقد أخرج الحديث الشيخان في «صحيحيهما» من حديث أبي موسى الاشعري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يدعو بهذا الدعاء. فذكره بتمامه إلا أنه قال: «أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير» بدل قوله: «أنت إلهي لا إله إلا أنت» هكذا أخرجاه مطلقا غير