كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

اختلاف المطالع - المسلمون الذين يعيشون في بلد لا تعلن رسميا دخول شهر رمضان مع من يصومون؟ - ج: 10 - ص: 147

«ما تركت شيئاً يُقَرِّبكم إلى الله إلا وأمرتكم به، وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله ويقربكم إلى النار إلا ونهيتكم عنه».

أنت يمكن جاءك الجواب في أثناء الكلام، أرأيت كيف انكشف؟

مداخلة: ما شاء الله.

الشيخ: نعم

مداخلة: بالنسبة عندنا في أمريكا يصير مثل عيد الأضحى مثل ما تفضل الأخ أن العام بعض الجماعات أعلنت أنه عيد، وبعض الجماعات ما أعلنت أنه عيد، فيعني بعض المناسبات تكون طويلة جداً، فنحن نكون جماعة قليلة جداً فنقوم نحن بماذا نُعَيِّد، نذهب مع بعض ونجتمع مع بعض، ونقول أنه مثلاً نعمل الخطبة ونُطَبِّق الشرع، فهل يجوز على جماعة -مثلاً- قليلة العدد يعني القيام بالعيد؟

الشيخ: نعم.

مداخلة: عيد الأضحى، طبعاً.

الشيخ: جواب العاجز مثلي في هذه المسألة بأنه، ما يجوز أن يستوطنوا تلك البلاد.

(الهدى والنور /٧٢٢/ ٤١: ٠٠: ٠٠)

(الهدى والنور /٧٢٢/ ٠٠: ١٣: ٠٠)

المسلمون الذين يعيشون في بلد لا تُعلن رسميًّا دخول شهر رمضان مع من يصومون؟

مداخلة: السؤال يعني، المسألة الأولى التي كانت على الصيام، نحن نعلم في فلسطين لا دولة توجد، فعندما ثبت العيد، أهل غزة عَيّدوا في السعودية طبعاً، لكن

باقي أهل الضفة ولعلهم كمان حتى اختلفوا في بعض الأماكن صاموا مع الأردن، فما الحكم حينئذٍ؟