كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الطلاق بلفظ الثلاث - هل رجع عمر عن فتواه في إيقاع الطلقات الثلاث؟ - ج: 12 - ص: 398

الشيخ: لا نقول: يناقضه، اسحبها هذه, وإياك والعدوى.

مداخلة: طيب، يوقفوا ماذا تعني بالإيقاف؟

الشيخ: ولا هذا.

مداخلة: تجميده.

الشيخ: تجميده إلى الأبد؟

مداخلة: [تغييره]

الشيخ: هذا ليس تغييراً، التغيير هو إطاحة بالنص بحكم شرعي، واستبداله بغيره، هذا هو التغيير، أما أن ترى وأنت الحاكم العالم أن هناك ظروفا تحول بينك وبين تنفيذ هذا النص؛ فتوقفه مؤقتاً وأنت عازم مثلما قال علي آنفاً أن فيه بعض القضاة القانونيين يتمنوا أنهم ينفذوا الأحكام الشرعية.

فهذا الحاكم المسلم، الحاكم الأعلى، يجد ظروفاً لا يتمكن فيها من تطبيق حكم شرعي، ويتمنى أن تزول هذه الظروف ما بين عشية وضحاها؛ لكي يطبقها تطبيقاً كاملاً، هذا لا يقال: إنه أوقف، لا يقال إنه عطل، أما الذي يقول: الإسلام ولَّى وانقضى، واليوم غير ذاك اليوم وليه، هذا موقف الجماعة الذين تشير إليهم.

(الهدى والنور /٢٥٨/ ٠٢: ١٠: ٠٠)

[هل رجع عمر عن فتواه في إيقاع الطلقات الثلاث؟]

السائل: في موضوع الطلاق له الشيخ، هل ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه تراجع عن فتواه [في الطلاق بالثلاث]؟

الشيخ: رويَ وما ثبت.

السائل: ما تراجع؟

الشيخ: روي وما ثبت.