كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

اختلاف المطالع - هل يمكن الاستعانة بالآلات الحديثة في رؤية الهلال؟ - ج: 10 - ص: 137

هذا رأيي في هذه المسألة.

(فتاوى جدة (٢٦ ب) /٠٠: ٢١: ١٨)

[هل يمكن الاستعانة بالآلات الحديثة في رؤية الهلال؟]

مداخلة: هل يمكن الاستعانة بالآلات الحديثة في رؤية الهلال؟

الشيخ: لا، الحديث واضح وبخاصة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد ذكر في رواية في الصحيحين: «نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسب» ثم قال عليه الصلاة والسلام: «الشهر هكذا - وأشار ثلاث مرات، أي: ثلاثين - ثم قال: والشهر هكذا - ثلاث مرات إلا واحدة» أي: الشهر قد يكون ثلاثين وقد يكون تسع وعشرين يومًا، فالحساب هنا لا ينبغي العمل به؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - طبع هذه الأمة بطابع الأمية من حيث الدخول في الصيام، وإن كانت الأمة فيما بعد صارت أمة متعلمة بل نشرت العلم في أقطار الدنيا، ولكن فيما يتعلق في إثبات الصيام فإنما ربط وأناط إثبات الصيام برؤية بصرية وليست برؤية علمية أو الآلية، وفي ذلك تذكير للناس بأن الإسلام دين عملي؛ لأنه مهما ترقت العلوم والفنون وتعددت الوسائل المقربة للبعيد والمكبرة للصغير، فلا يزال هناك في كثير من البلاد، بعض الشعوب لا تزال على الفطرة فلا تكلف إلا بما هو من طبيعة الفطرة وهي الرؤية البصرية، ولذلك فالأمة كلها يجب أن يكون إثباتها لشهرها بهذه الرؤية التي مكن الله عز وجل بها كل الناس لا فرق بين مثقفيهم وغير المثقفين منهم.

(فتاوى جدة (٢٦ ب) /٠٠: ٢٦: ١٥)

[هل يتقيد المسلم بالصيام مع بلده أم مع البلد الإسلامي الذي أعلن الصيام أولا؟]

مداخلة: هذا السؤال له عودة على ما سبق، يقول: هناك طلاب في الباكستان