كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من مسائل الغسل - من توضأ وشرع في الغسل ثم أحدث هل يعيد الوضوء أم الغسل فقط - ج: 1 - ص: 397

الشيخ: يجب الغسل إلا إذا كان مُبْتَلاً، إذا كان معه سيلان دائم، فحينئذ بيمشي الحال بالنَّضْح.

(الهدى والنور/٣٢٨/ ١٨: ٤٣: ٠٠)

[من توضأ وشرع في الغسل ثم أحدث هل يعيد الوضوء أم الغسل فقط]

مداخلة: شخص أراد أن يغتسل فابتدأ بالوضوء فعندما كان يتوضأ أحدث، هذه أول مسألة أنه أحدث .. بعدما توضأ وشرع في الغسل في تعميم الماء أحدث، هل يعيد الوضوء كَرَّة أخرى، أم أنه يرجع من عند تعميم الماء؟

الشيخ: أولاً: سؤالك الذي اضطرب في ذهني ولم يستقر إلا فيما بعد إن شاء الله، هل المقصود بسؤالك أنه يريد أن يصلي فيما بعد، أو لست رابطاً الموضوع .. موضوع السؤال بالصلاة فيما بعد، إنما هو لمجرد الغسل فقط؟

مداخلة: لمجرد الغسل.

الشيخ: فإن كنت تعني هذا فقط فسأقول لك: لو أنه اغتسل دون وضوء هل يكون غسله غسلاً شرعياً أم لا؟

مداخلة: شرعياً.

الشيخ: طيب! فما عليك بعد ذلك أنه توضأ وانتقض وضوؤه، ما دام أنه اغتسل غسلاً صحيحاً؛ لأننا قلنا أنه لو اغتسل دون وضوء، فغسله صحيح، فإذا اغتسل وقَدَّم بين يديه الوضوء وانتقض، فكما لو لم يتوضأ، واضح الجواب؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: أو هناك شيء آخر، أنا ما فهمته.

مداخلة: كأن هذا السؤال، لكن الوجه الثاني: أنه توضأ ثم انتهى من الوضوء، وأخذ في تعميم الماء فأحدث، هل عليه إعادة الغسل -مثلاً- إذا انتهى من الجزء