كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب القراءة خلف الإمام - حال حديث: من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا - ج: 5 - ص: 145

أنه بدعة». قلت: ومما يؤيد عدم سكوته - صلى الله عليه وسلم - تلك السكتة الطويلة قول أبي هريرة رضي الله عنه: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كبر للصلاة سكت هنية، فقلت: يا رسول الله أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ماذا تقول؟ قال أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي .... » الحديث فلو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسكت تلك السكتة بعد الفاتحة بمقدارها لسألوه عنها كما سألوه عن هذه.

السلسلة الضعيفة (٢/ ٢٦).

حال حديث: من قرأ خلف الإمام مُلئ فوه نارًا

[روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال]: «من قرأ خلف الإمام ملئ فوه نارا». موضوع.

أورده ابن طاهر في «التذكرة» «ص ٩٣» وقال: «فيه مأمون بن أحمد الهروي دجال يروي الموضوعات».

قلت: وقد سبقت ترجمته في الحديث الذي قبله. والحديث رواه ابن حبان في ترجمته من «الضعفاء»، وعده الذهبي من طاماته، وقد اغتر بالحديث بعض الحنفية فاحتج به على تحريم القراءة وراء الإمام مطلقا، قال أبو الحسنات اللكنوي في «التعليق الممجد على موطأ محمد» «ص ٩٩»: «ذكره صاحب «النهاية» وغيره مرفوعا بلفظ «ففي فيه جمرة» ولا أصل له». وقال قبيل ذلك: «لم يرد في حديث مرفوع صحيح النهي عن قراءة الفاتحة خلف الإمام وكل ما ذكروه مرفوعا فيه، إما لا أصل له وإما لا يصح». ثم ذكر الحديث بلفظيه مثالا على ذلك. هذا وقد اختلف العلماء قديما وحديثا في القراءة وراء الإمام على أقوال ثلاثة:

الأول: وجوب القراءة في الجهرية والسرية.

الثاني: وجوب السكوت فيهما.

الثالث: القراءة في السرية دون الجهرية. وهذا الأخير أعدل الأقوال وأقربها إلى