كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

مدة المسح - مدة المسح تبدأ من أول مباشرة المسح - ج: 1 - ص: 325

الحارث قال:

«خرجت مع عبد الله إلى المدائن فمسح على الخفين ثلاثا لا ينزعهما». وإسناده صحيح على شرط الشيخين

فقد اتفقت الآثار السلفية مع السنة المحمدية على ما ذكرنا فتمسك بها تكن بإذن الله مهديا.

[تمام النصح في أحكام المسح ص ٨٩ - ٩٢]

[مدة المسح تبدأ من أول مباشرة المسح]

عن شريح بن هانئ، قال سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن المسح على الخفين، فقال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم. رواه مسلم.

قال الألباني: ظاهر هذا الحديث وما في معناه من أحاديث التوقيت أن مدة المسح تبدأ من أول مباشرة المسح، لا من وقت الحدث بعد المسح، ولهذا رجح النووي القول به وإن كان خلاف مذهبه، وهذا الذي لا يجوز خلافه، لأن الأقوال الأخرى مع أنه لا دليل عليها إلا الرأي والاجتهاد، فإنها معارضة لهذه الأحاديث، فتمسك بها تكن من المفلحين.

(التعليق على مشكاة المصابيح ١/ ١٦٠)

[مدة المسح تبتدئ من حين يمسح بعد الحدث]

عن خزيمة بن ثابت عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

«المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام، وللمقيم يوم وليلة». «حديث صحيح».

[قال الإمام]: