كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الخلو - المفتاحية التي يشترطها صاحب الملك عند تأجير مخازنه (الخلو) - ج: 13 - ص: 134

مداخلة: أستاذ! بالنسبة للخلو يوجد بعض الناس يعمل ديكور كما تعرفه يشتغل داخل المحل، ممكن أن يُسَمّى هذا الشيء الذي ضبطه ودفع ثمنه خلو، هل هذا جائز ثمن لهذا الشيء؟

الشيخ: يأخذ ثمن الذي وضعه؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: ليس خلو هذا .. ليس له علاقة بالخلو، بدليل أن الخلو اليوم بالمعنى المعروف لا يتعلق بالديكور، فربما كان يوجد ديكور، وربما كان لا يوجد ديكور، قاعدة الخلو الباطل هذا سائر.

مداخلة: ممكن هذا الثمن يكون أغلى من الديكور المدفوع، أو أقل من الديكور المدفوع، هل هذا جائز؟

الشيخ: يا أخي! ما هو ثمنه؟ يأخذ، وما يستغل ما يسمى عرفاً بالخلو.

(الهدى والنور /٤٨١/ ٣٥: ٤٠: ٠٠)

(الهدى والنور /٤٨١/ ٣٩: ٤٩: ٠٠)

(الهدى والنور /٤٨٢/ ٤٤: ٠٠: ٠٠)

[المفتاحية التي يشترطها صاحب الملك عند تأجير مخازنه (الخلو)]

سؤال: ما حكم المفتاحية التي يشترطها صاحب الملك عند تأجير مخازنه كأن يقول هذا المخزن مفتاحيته خمسة ألف دينار وأُجرته الشهرية أربعين دينارًا؟

الشيخ: يعني خلو الرجل، عندنا في الشام تسمى «خوية» هذه أول مرة أسمع مفتاحية يسمونها بغير اسمها، سبحان الله! مهما حاولوا يستروا الحق، الحق واضح أبلج والباطل لجلج؟