كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

مزدلفة - البيات خارج حدود مزدلفة جهلا بالمكان - ج: 11 - ص: 375

فصلاتهم باطلة، وعليهم إعادتها حينما يبلغهم، أنهم صلوا قبل الوقت.

(الهدى والنور / ٣٩٨/ ٣٠: ٢٦: ٠٠)

البيات خارج حدود مزدلفة جهلاً بالمكان

السائل: نحن جماعه درسنا مناسك الحج، على تفاصيل كتابيكما «حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -» و «مناسك الحج والعمرة» لكن رغم هذا، بِتْنَا خارج حدود المزدلفة حسب العلامات المستعملة جهلاً منا بالمكان لا بالحكم، فما يترتب علينا؟

الشيخ: إذا كان بياتهم خارج المزدلفة، مع إمكانهم البيات في المزدلفة، فحينئذٍ حجتهم غير صحيحة، أما إذا كان لم يُمْكِنْهم إلا ذلك، فأنا اعتقد أن عذرهم هنا مقبولاً، ولكني لا أفهم كيف يعلمون حكم البيات في المزدلفة، ويرون لا فتات تحدد المنطقة!

السائل: ما رأوا اللافتات هم، يعني ناموا وفي الصباح تبين لهم اللافتات، حسب السؤال، والله أعلم؟

الشيخ: طب، والسؤال بيقول مع علمهم أولاً بالحكم وثانياً؟

مداخلة: جهل بالمكان فقط، وناموا.

الشيخ: واللافتات وين؟

السائل: واللافتات رأوها في الصباح.

الشيخ: على كل حال، نعم.

السائل: شيخ كنا في الليل ولم نَرَ العلامات .. بعد الخروج من عرفة، وحرصاً منا على اتباع السنة، المبيت قبل المشعر الحرام ثم الصباح نأتي المشعر الحرام، ولم نَرَ إلا العلامات، لكن الحكم نعرف أن المبيت في مزدلفة واجب وتحرينا ..

الشيخ: طيب، ما رأيت الناس يُيَممون، ويقصدون مكاناً؟