كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

فصل مصلى النساء - عدم تخصيص مكان للنساء في المسجد - ج: 8 - ص: 285

السابق: (خير صفوف النساء آخرها، وشَرُّها أولها).

فلا نريد أن نعكس دلالة الحديث؛ بسبب ما نرى من الانحراف في بنيان هذه الغرف في المساجد.

(الهدى والنور /٣٢٩/ ٣٩: ٢٥: ٠٠)

[عدم تخصيص مكان للنساء في المسجد]

مداخلة: نبني مسجدً جديداً في إسكان المعلمين، وفيه مكان للنساء، سُدَّة تستطيع النساء مشاهدة الإمام منها، لكثرة ما في البلاد من فسق، ولا يخفى عليكم من أمور أخرى، صار اقتراح عند إخواننا في الحي أن نلغي السدة للنساء، ونُبْقِي مدخلها للرجال، فأيُّهما أفضل، هل نُخَصِّصها للنساء أم نُبْقِيها للرجال؟ وجزاك الله خيراً.

الشيخ: ما وضح لي؟ شو يعني اقترح بإلغاء السدة؟

مداخلة: لا اللي اقترح إلغاء تخصيص السدة للنساء، يعني ما نريد للنساء أن يأتين للصلاة في المسجد أصلاً ابتداءاً.

الشيخ: لا يجوز.

مداخلة: نخصصها للنساء.

الشيخ: لا يجوز يمنع النساء من الدخول إلى المسجد، إما أن تبقوا فكرة السدة مخصصة للنساء بحيث يرون منها الإمام، وإما أن تجعلوا لهن مكاناً في آخر المسجد أيضاً يتمكنون منه من رؤية الإمام.

(الهدى والنور /٣٤٧/ ٢٧: ٠٦: ٠٠)