كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

السترة وأحكامها - ما المقصود بالمرأة الحائض التي تقطع الصلاة؟ - ج: 3 - ص: 191

[ما المقصود بالمرأة الحائض التي تقطع الصلاة؟]

عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:

«يقطع الصلاة: الكلب، والمرأة الحائض» [صحيح].

[قال الإمام]:

أي: البالغة، على حد قوله - صلى الله عليه وسلم -: في المرأة الحائض: «لا تقبل صلاتها إلا بخمار»، وحمله ابن خزيمة في صحيحه على ظاهره، فقال: «الحائض دون الطاهر» وهذا أشبه ما يكون بالتكليف بما لا يطاق، كما هو ظاهر بأدنى تأمل.

صحيح موارد الظمآن (١/ ٢٢٣)

[حكم تقدم المصلي ليرد المار بين يديه]

السائل: يقول السائل: نقل ابن بطال والقاضي عياض الإجماع على عدم جواز تقدم المصلي ليرد من أراد المرور بينه وبين سترته لأن ذلك أشد من المرور، وثبت أنه الرسول - صلى الله عليه وسلم - مشى حتى ألزق بطنه بالجدار ومرت الشاة خلفه, فما رأيكم في هذه المقولة وكيف نوفق بين العلة المذكورة في الإجماع وهي أن هذا التقدم عمل كثير وبين مشي النبي - صلى الله عليه وسلم - لفتح الباب, وجزاكم الله خيرا؟

الشيخ: ما هو المنقول بالضبط عن القاضي وإيش الثاني؟

السائل: يقول السائل: نقل ابن بطال والقاضي عياض الإجماع على عدم جواز تقدم المصلي ليرد من أراد المرور بينه وبين سترته لأن ذلك أشد من المرور.

الشيخ: الحقيقة أن هذا النقل فيه نظر كبير ويستحيل أن يكون الإجماع فيه صحيح النقل.