كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام المؤذن - مشروعية الأذان للمنفرد - ج: 2 - ص: 471

[مشروعية الأذان للمنفرد]

مداخلة: شيخنا الحقيقة لا أذكر [لعله في] حديث المسيء صلاته، أنه في بعض الطرق، قال: «إذا قمت إلى الصلاة فَأَذِّن، ثم أقم، ثم كبر».

الشيخ: نعم، هذا موجود في «سنن أبي داود» مصححاً.

مداخلة: وهو صحيح.

الشيخ: أي نعم.

مداخلة: وهذا مما يؤكد أن الأذان مشروع للمنفرد وغير المنفرد.

الشيخ: نعم.

«الهدى والنور / ١٧٩/ ٠٦: ٠٨: ٠١»

[أخذ المؤذن للراتب]

السائل: يا شيخ ما تفضلت به بالنسبة للأجر على الأذان، الحمد لله إحنا كنا بنأخذ أجر رواتب فلوس دنانير، نأخذه يوم السابع والعشرين من الشهر، وإذا ما أخذناها لا بنؤذن ولا بنداوم، يعني هيك أغلب الناس حمانا الله وإياك.

الشيخ: اللهم آمين.

السائل: فلو الشيخ يبين لنا حكم أخذ هذه الرواتب والحالة هذه؟

الشيخ: علماً: إنه بيخدم المسجد أيضاً؟

السائل: بيخدم المسجد، بس يوم الثلاثة ما بيخدم المسجد لأنها عطلة؟

الشيخ: ما بيصلي نهائياً؟

السائل: في بعضهم، لكن إحنا نريد يعني ما يراه شيخنا حفظه الله.