كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

حكم اللحوم المستوردة وطعام أهل الكتاب - حكم اللحوم المستوردة - ج: 17 - ص: 425

[حكم اللحوم المستوردة]

سؤال: حكم لحوم أي بلد والحد الفاصل لمعرفة أن هذا حلال وهذا حرام؟

الشيخ: نحن نقول دائماً إما أن تعلم أنها ذبحت على الطريقة الشرعية ومن ناس تحل ذبائحهم فهي حلال، وإما أن تعلم العكس فهي حرام، وإما لا تعلم لا هذا ولا هذا، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

(الهدى والنور / ٥٦/ ٥٠: ٤٣: .. )

[حكم اللحوم المستوردة]

السائل: فضيلة الشيخ الآن فيه عندنا مشكلة, مشكلة اللحم المستورد, وصارت نقاشات كثيرة بين بعض الإخوة, ما حكم أكل اللحوم المستوردة ونخص اللحم البلغاري الذي جاء على بلادنا هون, مع العلم بأن هناك من يقول بأنه يقوم بالذبح أناس مسلمون أو يذبح على الطريقة الإسلامية, وما هو مدى مطابقة حديث السيدة عائشة الوارد في صحيح البخاري بالتسمية على اللحم قبل أكله إن كانوا بيشكوا بعدم التسمية على الذبيحة فما هو رأيكم؟

الشيخ: قبل الجواب أريد ألفت النظر, هذا السؤال بالذات ورد عليّ مراراً وتكراراً مع حديث عائشة, فمن الخطأ ذكر حديث عائشة مع السؤال عن اللحم البلغاري, حديث عائشة له علاقة بوجوب التسمية على الذبيحة, وليس له علاقة بطريقة ذبح الذبيحة, واللحم البلغاري مشكلته ليس هو أنهم سموا الله عليها أم لا, وإنما مشكلته هل ذبحت هذه الحيوانات على الطريقة الإسلامية أم قتلت قتلاً؟ فإذا فرضنا أنها قتلت قتلاً فأقول لك أنت لما بدك تأكل بسم الله ما بيطهر, لكن لو ذبحت على الطريقة الإسلامية وما ندري أنه ذكر اسم الله عليها أو لا, فأنت هنا تذكر اسم الله عليها عند الأكل, عرفت كيف فإذاً حديث عائشة لا يجوز ربطه