كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

حكم اللحوم المستوردة وطعام أهل الكتاب - حكم اللحوم المستوردة - ج: 17 - ص: 426

باللحم البلغاري, لأن مشكلة اللحم البلغاري هو هل ذبحت هذه اللحوم أم قتلت, هاي بالنسبة لشق من السؤال أن هذه الحيوانات التي تأتينا من بلغاريا بصورة خاصة هل ذبحت أم قتلت, أنا أجيب عادة بجواب فيه تفصيل لأنه أنا لا أستطيع أن أقنع كل شخص من الحاضرين فضلاً عن الغائبين وهم بالملايين أنه ذبحت على الطريقة الإسلامية أو لم تذبح على الطريقة الإسلامية هذا لا أستطيع, لكن أنا باقول الناس بالنسبة لهاي النقطة بالذات هل ذبحت على الطريقة الإسلامية أم لا, لهم حالة من ثلاث حالات لا رابع لها:

إما أن يعلم أنها ذبحت على غير الطريقة الإسلامية, فحينئذٍ حرام عليه أن يأكل.

وإما أن يعلم بأنها ذبحت على الطريقة الإسلامية, فحينذاك حلال أن ياكل.

وإما أنه لا يدري, وهذا شأن أكثر الناس, عامة الناس من اين بدهم يتحققوا أنه ذبح على الطريقة الإسلامية أم لا, فهذه الصورة الثالثة والأخيرة , ما بيعرف ذبحت على الطريقة الإسلامية أو لا.

هنا نقول حديثين عن الرسول عليه السلام, «دع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك» , والحديث الثاني أذكره لأنه يلتقي مع الحديث الأول وإن كان السند ضعيف «لا يبلغ الرجل درجة المتقين حتى يدع ما لا بأس به مخافة مما به بأس» فالشاهد أنت ما عرفت مذبوحة أو غير مذبوحة يقول لك الرسول «دع ما يَريبك إلى ما لا يَريبك».

أنا ما عندي تحقيق أنه ذبحت على الطريقة الإسلامية أو على الطريقة الكافرة, لكن قناعتي الشخصية أنه هؤلاء مستحيل يذبحوا على الطريقة الإسلامية لأن الطريقة الإسلامية تأخذ وقت, والكفار الوقت عندهم يشترى بالذهب, ولذلك طلعوا بهذه الطريقة من القتل.

قُدر لي أني سافرت إلى بريطانيا منذ عشر سنين تقريباُ, واتصلنا مع بعض الجاليات الإسلامية هناك وبخاصة من الباكستانيين, وكنا تعرفنا على واحد منهم في