كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

صفة السجود - وجوب وضع الأنف في السجود - ج: 4 - ص: 321

[وجوب وضع الأنف في السجود]

عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى رجل يسجد على وجهه، ولا يضع أنفه، قال: «ضع أنفك يسجد معك».

ترجم له الإمام بقوله: وجوب وضع الأنف في السجود.

السلسلة الصحيحة (٤/ ١٩٨).

[حكم السجود معقوص الشعر]

وقال في رجل صلى ورأسه معقوص من ورائه: «إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف».

وقال أيضاً: «ذلك كِفْلُ الشيطان». يعني: مقعد الشيطان. يعني: مغرز ضفره.

قوله: «مكتوف»: «أي: مضفور ومفتول.

قال ابن الأثير: «ومعنى الحديث: أنه إذا كان شعره منشوراً؛ سقط على الأرض عند السجود، فيُعطى صاحبُه ثوابَ السجود به. وإذا كان معقوصاً؛ صار في معنى ما لم يسجد.

وشبهه بالمكتوف: وهو المشدود باليدين؛ لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود».

قلت: ويبدو أن الحكم خاص بالرجال دون النساء؛ كما نقله الشوكاني عن ابن العراقي».

[أصل صفة الصلاة (٢/ ٧٤٣)]