كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الإفطار خطأ ونسيانا - القضاء لمن لم يبيت النية - ج: 10 - ص: 257

المخصص لها فيما نحن فيه. والله سبحانه وتعالى أعلم.

السلسلة الصحيحة (٦/ ٢/ ٧١٧ - ٧١٩).

القضاء لمن لم يُبيت النية

[روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال]:

«صمتم يومكم هذا؟ قالوا: لا، قال: فأتموا بقية يومكم واقضوه. يعني: يوم عاشوراء». منكر بهذا التمام.

[قال الإمام]: فالعجب من الحافظ ابن حجر؛ كيف سكت عليه في «الفتح» «٤/ ٢٠١»، بل أشار قبل ذلك «٤/ ١١٤» إلى تقويته؟ ! فإنه قال في صدد البحث في وجوب القضاء على من لم يبيت النية، وأن قوله - صلى الله عليه وسلم -: «فأتموا بقية يومكم» - كما في الأحاديث الصحيحة - لا ينافي الأمر بالقضاء، قال: «بل ورد ذلك صريحاً في حديث أخرجه أبو داود والنسائي ... » فذكره، وقال: «وعلى تقدير أن لا يثبت؛ فلا يتعين ترك القضاء ... »! أقول: وكذلك لا يتعين إيجاب القضاء، بل هذا خلاف الأصل؛ فإنه ينافي البراءة الأصلية، فالإيجاب لا بد له من أمر خاص، وهذا غير موجود إلا في هذا الحديث، وهو ضعيف السند منكر المتن؛ كما تقدم بيانه، فلا تغتر بموقف الحافظ منه؛ فإنه خلاف ما تقتضيه القواعد العلمية الحديثية!

السلسلة الضعيفة (١١/ ١/ ٣٢٤).

[حكم تأخير القضاء حتى مجيء رمضان الآخر]

الشيخ: يعني: دخل رمضان الثاني وأنت ما قضيتِ ما عليك من أيام؟

هذا لا يضر، عليك أن تُباشري في أول فرصة فتقضين ما عليك من أيام، ولو مر عليك رمضانات كثيرة.