كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب العقيقة - حكم ضم نية العقيقة إلى الأضحية - ج: 17 - ص: 540

الجواب: لجواب يعود إلى اللغة العربية كلمة الشاة أنا لا يحضرني الآن إن كانت تشمل الماعز أم لا فإن شملت جاز وإلا فلا لأن الحديث كما تعلمون شاتان فإن كانت الماعز من الشياه جاز وإلا فلا أنا لا أعرف الآن جوابا من هذه الناحية.

سؤال: يقول هل لنحر الشاتين سن معين أم لا؟

الجواب: ليس هناك سن معين.

(الهدى والنور / ١٧/ ١٠: ١٤: .. )

[حكم ضم نية العقيقة إلى الأضحية]

مداخلة: سؤال: إنسان لم يتمكن أن يعق عن أبنائه إن كان ذكر أو أنثى، وجاء عيد الأضحى وضحى بالأضحية وضم نية العقيقة مع الأضحية هل يجوز ذلك؟ جزاكم الله خير.

الشيخ: إذا أردت أن أجيبك باختصار فالجواب لا يجوز وتفصيله يختلف باختلاف رأي العلماء من كان يرى أن العقيقة سنة، والأضحية سنة فعلى التفصيل الذي ذكرناه في صيام ستة من شوال أي: ضحى ونوى العقيقة يكتب له أجر أضحية زايد نية العقيقة هذا بالنسبة لمن يرى أن كل من الأضحية والعقيقة سنة، أما من يرى مثلي أنا أن كل من الأضحية والعقيقة واجبة فلا يغني واجب عن واجب.

فلا بد من أن يعق ولا بد من أن يضحي، وبهذا القدر كفاية، والحمد لله رب العالمين ..

(الهدى والنور / ٦٨٩/ ٢٥: ٤٥: ٠٠)

[هل يجوز الإمساك عن العقيقة لمن قادر عليها؟]

السائل: هل يجوز الإمساك عن العقيقة وهو قادر عليها؟