كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

المواضع التي يباح فيها الجمع - حكم الجمع بين الصلاتين في مصلى أو مسجد لا تقام فيهما الصلوات كلها - ج: 6 - ص: 349

[حكم الجمع بين الصلاتين في مصلى أو مسجد لا تقام فيهما الصلوات كلها]

مداخلة: هل يجوز في المصلى الذي لا تقام فيه الصلوات كلها، أو في مسجد لا تقام فيه الصلوات كلها، الجمع بين الصلاتين؟

الشيخ: حينئذٍ السؤال أيضاً قاصر؛ لماذا الجمع يريد أن يقول: في مطر مثلاً؟

مداخلة: طبعاً عذر، يعني لعذر المطر لو سمحت.

الشيخ: طيب، حينئذٍ: إذا كان هذا المصلى هو يقوم مقام مسجد، بمعنى يجتمع الناس فيه ويخرجون من بيوتهم أو من حوانيتهم، يجوز لهم الجمع بهذا العذر الشرعي، أما إذا كانوا هذا ورد السؤال عنه كثيراً يكونوا في شركة، ويكون هناك في الشركة غرفة، أو في دائرة من دوائر الدولة، ويكون هناك مصلى يعني: غرفة نعم هؤلاء هل يجوز لهم الجمع؟ الجواب: لا؛ لأنه هؤلاء مثل الذي يدخل من الغرفة إلى الغرفة، هؤلاء ليس لهم مثل هذا الجمع.

أما إذا كان المصلى -سواءً كان مصلىً أو مسجداً- يتطلب خروج الناس من أكنانهم من بيوتهم من دكاكينهم، فهؤلاء يجوز لهم الجمع، نعم.

(الهدى والنور /٣٤٢/ ٣٢: ٤٣: ٠٠)

[حكم الجمع في المصليات الموجودة في المدارس والجامعات والمؤسسات]

مداخلة: ما حكم الجمع في المصليات الموجودة في المدارس والجامعات والمؤسسات؟

الشيخ: نعم.