كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من أحكام الوتر - هل يستدل بحديث: لا وتران في ليلة، على جواز صلاة ما شاء من النفل المطلق بعد الوتر الأول على ألا يوتر ثانية؟ - ج: 7 - ص: 153

[هل يستدل بحديث: لا وتران في ليلة، على جواز صلاة ما شاء من النفل المطلق بعد الوتر الأول على ألا يوتر ثانية؟]

مداخلة: المتن المطلق شيخنا حديث الرسول: «لا وتران في ليلة» ممكن يكون دليل على كون الإطلاق أنه يصلي الإنسان بعد الوتر الأول ما يجوز يوتر مرة ثانية؟

الشيخ: ما فهمت كيف، يعني لا وتران في ليلة يدل على ماذا؟

مداخلة: على النفل المطلق، أنه يجوز في الصلاة بعدما يُكَمِّل المرة الأولى يوتر ما شاء، ولكن لا يوتر مرة ثانية.

الشيخ: كيف هذا يُستدَل أنه النفل المطلق، وهو مواظب على نفل مقيد.

مداخلة: يعني: هو إذا صادم مثلاً.

الشيخ: يعني: باختصار هذا الدليل الذي أنت بِدّك تطرحه أو تستنبطه، أقوى من دليل: «صلاة الليل مثنى مثنى».

مداخلة: أنا أقول لك: إذا كان ممكن يعني؟

الشيخ: ما عليك إذا كان ممكن، لكن يكون أقوى من ذاك؟

مداخلة: هو نفس الشيء.

الشيخ: نفس الشيء، والجواب نفس الشيء، ما كان الجواب على ذاك؟ تفسيره من السنة العملية.

مداخلة: أي نعم.

الشيخ: وهذا كذلك.

(الهدى والنور/١٩٧/ ٣٠: ٣٢: ٠١)