كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام الإقامة - بدعية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - جهرا قبل الإقامة - ج: 2 - ص: 445

بعض الأئمة على قولهم: «استووا استووا» فقط! ! وهذه ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين.

[تمام المنة ص «١٥١»]

بدعية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - جهرًا قبل الإقامة

«كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، يرحمك الله». موضوع.

[قال الإمام]: وهذا الحديث كأنه الأصل لتلك البدعة الفاشية التي رأيناها في حلب وإدلب وغيرها من بلاد الشمال، وهي الصلاة والسلام على النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم جهرا قبيل الإقامة. وهي كالبدعة الأخرى وهي الجهر بها عقب الأذان كما بينه العلماء المحققون - وذكرناه في الرسالة الأولى من «تسديد الإصابة». على أن الظاهر من الحديث - لوصح - أن بلالا كان يدخل على النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وهو في حجرته ليخبره بأنه يريد أن يقيم حتى يخرج عليه الصلاة والسلام فيقيم بلال، أو لعله لا يسمع الإقامة فيخبر بها. «تنبيه»: إن العلماء إذا أنكروا مثل هذه البدعة، فلا يتبادرن إلى ذهن أحد أنهم ينكرون أصل مشروعية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -! بل إنما ينكرون وضعها في مكان لم يضعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه، أو أن تقترن بصفات وهيئات لم يشرعها الله على لسان نبيه، كما صح عن ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا عطس فقال: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فقال ابن عمر: وأنا أقول: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولكن ما هكذا علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! قل: الحمد لله رب العالمين أو قال: على كل حال. فانظر كيف أنكر ابن عمر رضي الله عنه وضع الصلاة بجانب الحمد بحجة أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصنع ذلك، مع تصريحه بأنه يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - دفعا لما عسى أن يرد على خاطر أحد أنه أنكر الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - جملة! كما يتوهم البعض الجهلة حينما يرو ن أنصار السنة ينكرون هذه البدعة وأمثالها،