كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

حكم التفل وفرقعة الأصابع والالتفات في الصلاة - حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة، أو بعد الانتهاء من الصلاة - ج: 3 - ص: 93

[حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة، أو بعد الانتهاء من الصلاة]

السائل: فرقعة الأصابع أثناء الصلاة، أو بعد الانتهاء من الصلاة، هل هناك نهي، أو في دليل على النهي عنها؟

الشيخ: فرقعة الأصابع في الصلاة عَبَث لا يليق بالصلاة وفي ظني أن هناك حديث، لكن ما أذكر الآن إلا أنه لا يصح، ما بعد الصلاة ما في مانع، ما بعد الصلاة وإلا قبل الصلاة، أما بخصوص داخل الصلاة فالحكم كما سمعت.

(الهدى والنور /٢٦٧/ ٢١: ١٤: ٠٠)

[حكم الالتفات في الصلاة]

مداخلة: هل ترون الالتفات في الصلاة حراماً أم مكروهاً كراهة تنزيهية؟

الشيخ: حراماً.

(الهدى والنور /٨٠٤/ ٤٧: ١٥: ٠٠)

الاستعاذةُ والتَّفْلُ في الصلاة لِدفع الوسوسة

وقال له عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: يا رسول الله! إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي؛ يَلبِسُها عليَّ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ذاك شيطان يقال له: خِنْزَبٌ، فإذا أحسسته؛ فتعوذ بالله منه، واتفُل على يسارك ثلاثاً».

قال: ففعلت ذلك؛ فأذهبه الله عني.

قوله: «حال بيني وبين صلاتي»: أي: نكَّدني فيها، ومنعني لذتها، والفراغ للخشوع فيها.

قوله: «يَلبِسُها» بفتح أوله، وكسر ثالثه؛ أي: يخلطها ويشككني فيها.