كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب الدفن وتوابعه - هل قولهم: بسم الله وعلى ملة رسول الله، عند إدخال الميت للقبر مشروع - ج: 9 - ص: 224

المدينة يوم القيامة» فإنما ما يعني هذا الحديث ليس مجرد الدفن وإنما الإقامة؛ ذلك لأن الإقامة في [البلاد] المقدسة .. عادةً هذه البلاد أهلها يكونون أصلح من غيرها من جهة ومن جهة أخرى أن المهاجر إلى هاتين البلدتين مكة والمدينة يكون أجره مضاعفاً بسبب الصلاة الفضيلة المعروفة في مكة والمدينة فلذلك حض عليه الصلاة والسلام المسلمين أن يموتوا في المدينة ..

(رحلة النور: ١٠ ب/٠٠: ٤٢: ٢٨)

[هل قولهم: بسم الله وعلى ملة رسول الله، عند إدخال الميت للقبر مشروع]

السائل: عندما يدخل الرجل الميت القبر يقولون بسم الله على ملة رسول الله هل هذه واردة وهل يجوز تكرارها؟

الشيخ: أما أنها واردة فهي واردة وصحيحة أما أنه هل يجوز تكرارها فلا يصح تكرارها تعبدا ويصح تكرارها تعليما.

(فتاوى جدة-موقع أهل الحديث والأثر- ١٥)

[حكم تأخير دفن الميت]

مداخلة: ما حكم تأخير وقت دفن الميت؟

الشيخ: طبعاً هذا لا يجوز؛ لأنه إخلال بتقديم الخير إلى الميت إذا كان صالحاً، أو إسقاط الشر من أعناق الرجال إذا كان طالحاً، كما قال عليه السلام: «إذا مات الميت فأسرعوا؛ فإما صالحة فخير تقدمونه إليه، وإما غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم».

مداخلة: في طبيب كنا ماشيين في جنازة والده، فيقول الطبيب: إن التأخير هو الأصلح للميت، قد يكون [عنده] سكتة قلبية مؤقتة ثم يعود.