كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

القراءة بعد الفاتحة - هل يتعين مراعاة ترتيب المصحف في جمع السور في الصلاة؟ - ج: 4 - ص: 88

[هل يتعين مراعاة ترتيب المصحف في جمع السور في الصلاة؟]

لم يُراعِ النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجمع بين كثير من هذه النظائر ترتيب المصحف، فدل على جواز ذلك، ومثله ما سيأتي في «القراءة في صلاة الليل»، وإن كان الأفضل مراعاة الترتيب.

[أصل صفة الصلاة (١/ ٤٠٣)]

[الجمع بين السور من السبع الطوال]

وكان أحياناً يجمع بين السور من السبع الطوال؛ كـ «البَقَرَة» و «النِّسَاء» و «آلِ عِمْرَان» في ركعة واحدة من صلاة الليل.

[أصل صفة الصلاة (١/ ٤٠٥)]

[أفضل الصلاة طول القيام]

وكان يقول: «أفضل الصلاة طول القيام».

قال السندي رحمه الله: «ولا ينافيه حديث: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»؛ لجواز أن تكون تلك الأقربية في حال السجود بملاحظة استجابة الدعاء؛ كما يقتضيه: «فأكثروا الدعاء»، وهو لا ينافي أفضلية القيام. والله أعلم».

وقد اختلف العلماء في القيام والسجود: أيهما أفضل؟ فذهب أبو حنيفة وصاحباه - كما في «الطحاوي» «١/ ١٧٦ و ٢٧٥ - ٢٧٦» -، والشافعية وغيرهم إلى أن القيام أفضل؛ لهذا الحديث، وأدلة أخرى ذكروها. وخالفهم آخرون؛ فقالوا: السجود أفضل؛ للحديث الذي أورده السندي، ويأتي في «السجود». وتوسط قوم؛ فقالوا بالأول ليلاً، وبالثاني نهاراً.