كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

مناسك الحج والعمرة - بدع المزدلفة - ج: 11 - ص: 125

٩١ - تعيين ذكر أو دعاء خاص بعرفة كدعاء الخضر عليه السلام الذي أورده في «الإحياء» وأوله: "يا من لا يشغله شأن عن شأن ولا سمع عن سمع ... «وغيره من الأدعية وبعضها يبلغ خمس صفحات من قياس كتابنا هذا! .

٩٢ - إفاضة البعض قبل غروب الشمس.

٩٣ - ما استفاض على ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنتين وسبعين حجة! .

٩٤ - «التعريف الذي يفعله بعض الناس من قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع أو في مكان خارج البلد فيدعون، ويذكرون مع رفع الصوت الشديد والخطب والأشعار ويتشبهون بأهل عرفة».

[بدع المزدلفة]

٩٥ - الإيضاع «الإسراع» وقت الدافع من عرفة إلى مزدلفة.

٩٦ - الاغتسال للمبيت بمزدلفة.

٩٧ - استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشيا توقيرا للحرم.

٩٨ - التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة: اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة نسألك حوائج مؤتنفة .. إلخ ما في «الإحياء».

٩٩ - ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في المزدلفة والانشغال عن ذلك بلقط الحصى.

١٠٠ - صلاة سنة المغرب بين الصلاتين أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين كما يقول الغزالي.

١٠١ - زيادة الوقيد ليلة النحر وبالمشعر الحرام.

١٠٢ - إحياء هذه الليلة.