كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

من أحكام القبور - من صور البناء على القبور المحرمة - ج: 9 - ص: 371

القبور بعد النهي عنها هو تذكر الموت، فلا شك أن المرور بالمقابر قد حصل ... ؟

فإذا مر المسلم بالمقابر ولو كان لم يقصد زيارتها قصداً، عليه أن يقصد السلام عليهم؛ لأنه لا يوجد ما يمنع من ذلك وبخاصة أنه دعاء.

(الهدى والنور/٧٥٦/ ٤٥: ٥٢: ٠٠)

[من صور البناء على القبور المحرمة]

السائل: على ذكر الدفن والأموات وما شابه، سألني سائل اليوم عن الدفن، فيما يسمى بالفسقيات فحبذا لو إشارة عامة حول الموضوع؟

الشيخ: طبعا، أولا: هذا يخالف السنة، بل يخالف الأوامر النبوية؛ لأن السنة دفن الميت في الأرض وليس دفنه على ظهر الأرض، ثم البناء على قبره.

لو فرضنا أن ميتا دفن في أرض ما، ثم بُني عليه بناء صغير جدا، يكون خالف السنة من حيث أنه لم يُحفر له ويُدفن في التراب، لكن هنا في الفسقيات كما تعلمون هنا جميعا إن شاء الله، يتطلب شبه بناء غرفة، والرسول ... - صلى الله عليه وسلم - قد صح من حديث جابر في «سنن النسائي» وغيره أنه نهى عن البناء على القبر فهذا اسمه بناء على القبر، ولا يهمنا أن ندقق في كيفية البناء هل هو بيت مربع هل هي قبة ..

لذلك: فالطريقة التي ابتدعها المصريون تقليداً منهم للفراعنة من بناء الفسقيات على قبور الأموات، هذا بلا شك يخالف السنة، ويخالف الأوامر النبوية الكريمة، ثم جرى على ذلك الأمر بعض البلاد الأخرى، ولعل هذه الضلالات تَسَرَّبت إلى هنا.

(الهدى والنور/٧٦٨/ ٣٩: ٠٢: ٠٠)

[ما المقصود بالنهي عن الصلاة بين المقابر؟]

مداخلة: ذكرتم في كتابكم: أحكام الجنائز، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة في المقابر،