كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

آداب الجماع والمعاشرة - توضؤ الجنب قبل النوم - ج: 12 - ص: 188

عريانين فأشار في إلى أن قوله في الحديث: «الله أحق أن يستحيى منه» محمول على ما هو الأفضل والأكمل وليس على ظاهره المفيد للوجوب قال المناوي:

«وقد حمله الشافعية على الندب وممن وافقهم ابن جريج فأول الخبر في» الآثار «على الندب قال: لأن الله تعالى لا يغيب عنه شيء من خلقه عراة أو غير عراة».

وذكر الحافظ في «الفتح» نحوه فراجعه إن شئت ١/ ٣٠٧.

(آداب الزفاف ص ١٠٨)

[توضؤ الجنب قبل النوم]

ولا ينامان جنبين إلا إذا توضآ وفيه أحاديث:

الأول: عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن [يأكل أو] ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة».

الثاني: عن ابن عمر رضي الله عنهما:

«أن عمر قال: يا رسول الله! أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: » نعم إذا توضأ» وفي رواية: «توضأ واغسل ذكرك ثم نم».

وفي رواية: «نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء».

وفي أخرى: «نعم ويتوضأ إن شاء».

الثالث: عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: