كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الأذانان في الفجر - إذا كان لايؤذن للفجر إلا أذانا واحدا فهل يكون فيه التثويب؟ - ج: 2 - ص: 402

بعض المؤذنين ولو في المسجد النبوي؛ لأن المسجد النبوي اليوم مع الأسف فيه كثير من الأمور المُحْدَثة التي كان يَنْهى عنها عليه الصلاة والسلام وهو في قيد حياته، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -.

«الهدى والنور / ١٩١/ ١٣: ٣٩: ٠٠»

إذا كان لايؤذَّن للفجر إلا أذانًا واحدًا فهل يكون فيه التثويب؟

السائل: إذا كان الأذان الثاني للفجر لا يحوي على التثويب «الصلاة خيرٌ من النوم» ونحن في بلدنا أذاناً واحدًا فهل يقولها المؤذن أم يتركها، وإذا قالها هل جاء ببدعة؟

الشيخ: ما فهمت.

السائل: إذا كان الأذان الثاني للفجر لا يحوي على التثويب «الصلاة خيرٌ من النوم» ونحن في بلدنا أذاناً واحدًا، فهل يقولها على المؤذن أم يتركها، وإذا قالها هل جاء ببدعة؟

الشيخ: يعني هو يؤذن الأذان الثاني.

السائل: نعم.

الشيخ: ولا يؤذن الأذان الأول.

السائل: هو أذان واحد ...

الشيخ: طيب، ونحن نعلم، أي أنت تعلم أن التثويب في «الصلاة خيرٌ من النوم» السنة في الأذان الأول؛ فما دام لم يؤذن الأذان الأول وفيه التثويب، فهل يعوض التثويب في الأذان الثاني الذي ليس فيه تثويب، هكذا سؤالك.

السائل: نعم.

الشيخ: الجواب: لا يجوز هذا، إما أن يؤذن الأذان الأول وفيه التثويب ثم