كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

متفرقات - هل يجوز لبس الذهب الأبيض؟ - ج: 17 - ص: 694

حلقة تامة، لكن مكمل هو مباح كالفضة مثلاً، فالنتيجة واحدة والعكس بالعكس بمعنى: إذا كان السوار الغالب عليه فضة، والموصل هو ذهب فيجوز؛ لأنه ليس سواراً من ذهب.

(الهدى والنور /٣٤٣/ ٤٧: ١٣: ٠٠)

[هل يجوز لبس الذهب الأبيض؟]

مداخلة: يسأل السائل فيقول: هل يجوز لبس الذهب الأبيض؟

الشيخ: أظن تكلمنا ما أدري هنا أو في مكان آخر، أن الذهب الأبيض نوعان:

النوع الأول: هو البلاتين، النوع الآخر: هو الذهب الأحمر صيغ وأدخل أو صب عليه بعض المواد الكيمائية حتى تحول لونه إلى ما يشبه لون البلاتين، فهذا تجري عليه أحكام الذهب، أما البلاتين فلا تجري عليه أحكام الذهب؛ لأنه لم يأت نص في الشرع يحرم المعادن الثمينة، ومنها البلاتين الأبيض خلقة وطبيعة، ولذلك فهذا البلاتين يدخل تحت قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة، أما الذهب الذي لون بلون البلاتين فذلك لا يخرجه عن أصله كمعدن وعن حكمه في الشرع وهو التحريم على التفصيل المعروف في كتب الحديث والفقه.

(أسئلة وفتاوى الإمارات - ١٠/ ٠٠: ٣٦: ٢٩)

[حكم الأشياء المستعملة المطلية بالذهب كالقلم والساعة؟]

مداخلة: وما حكم الأشياء المستعملة المطلية بالذهب كالقلم وغيره والساعة؟

الشيخ: هنا أمران يجب التفريق بينهما: إذا كان الذهب المطلي به شيء ما كما جاء في السؤال كالقلم أو الساعة، شيئًا يسيرًا فهو مغتفر، لا نستطيع أن نقول بتحريمه.

والشيء الآخر: أن هذا الشيء المطلي أو المموه بالذهب إذا رئي في يد إنسان