كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

ما يفطر وما لا يفطر - هل الاستمناء من مفطرات الصيام - ج: 10 - ص: 216

ولذلك فإننا ننكر أشد الإنكار على الذين يفتون الشباب بجوازه خشية الزنا دون أن يأمروهم بهذا الطب النبوي الكريم.

[تمام المنة ص (٤١٨)]

[هل الاستمناء من مفطرات الصيام]

السؤال: فيه بعض الشباب شبه ملتزمين، لكن ينقصهم الوعي والإرشاد، ففي عندهم سؤال كثير بالنسبة للإستمناء أو العادة السرية، هل حكمها حرام مع الدليل؟

الشيخ: حرام طبعاً, والدليل قوله تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ العَادُونَ} [المعارج: ٢٩, ٣٠, ٣١] الآية، هكذا يفسرها الإمام الشافعي.

السائل: نعم.

الشيخ: هل تُفَطِّر؟

السائل: لا, لا تفطر, لا يفطر إلا الجماع.

الشيخ: بارك الله فيك.

السائل: لكنه حر ام، لا يجوز.

(الهدى والنور / ٥٢/ ٣٧: ٤٨: .. )

[مشروعية السواك للصائم في النهار]

«حديث على مرفوعا: «إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى». ضعيف.

«تنبيه» وتمام الحديث عندهم: «فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشى إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة». وقد استدل المصنف به عند الحديث على كراهية السواك للصائم بعد الزوال وإذا عرفت ضعفه فلا حجة فيه, ثم هو مخالف للأدلة