للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مداخلة: والله يا أستاذ، الله أعلم لا ندري.

الشيخ: فالجواب الآن يتحرر كما يأتي.

مداخلة: نعم.

الشيخ: إذا غلب على ظنهم أنهم يجدون المرأة في كفنها لم تبلَ، بحيث أنهم لا يَطَّلِعون على عورتها، فيجوز لهم أن ينقلوها كما هي إلى قبر آخر.

مداخلة: نعم.

الشيخ: أما إذا كان يغلب على ظنهم، ولا بد هناك في رجل يُسَمُّوه مقابري، وهو يعرف طبيعة الأرض، ولا بد له تجارب، فهذا السؤال الأخير الذي وجهته لك يوجه إليه، فهل يجدون الكفن قد بلي.

مداخلة: واضح تماماً الكلام شيخنا.

الشيخ: فإذاً جواب المقابري سلباً أو إيجاباً، يكون الجواب بالسلب أو بالإيجاب.

إن كان يقول لا الكفن صار تراباً، والجُثَّة بدأت تهتري، فحينئذٍ معناه سَيَطَّلعون على عورتها، وهذا حرام، فيُتْرَك الأمر إما إلى أن تتحول الجثة إلى عظام متفرقة، وإما إلى أن يأتي الوادي بسيله، بخيره وشره. واضح.

مداخلة: واضح تمام يا أستاذ، جزاكم الله خيرًا.

(الهدى والنور / ١٧٨/ ٣٨: ٢٩: ٠١)

هل أخَّر الصحابة دفن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مداخلة: هل ورد في السنة أو في السيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حينما انتقل إلى الرفيق الأعلى، ترك الصحابة دفنه يومين حتى بايعوا أبا بكر خليفة للمسلمين، هل ورد هذا صحيح .. ضعيف؟

<<  <  ج: ص:  >  >>