كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب المياه - إزالة النجاسة بالماء الطاهر - ج: 1 - ص: 49

وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث». رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والدارمي، وابن ماجه، وفي أخرى لأبي داود: «فإنه لا ينجس».

قال الألباني معلقاً على هذا الحديث: وإسنادها صحيح كالتي قبلها، وقد أعل الحديث بما لا يقدح كما بينته في «صحيح أبي داود» رقم «٥٦ - ٥٨».

لكن الحديث من الوجهة الفقهية لا يؤخذ بمفهومه على الأرجح إذا ظل الماء محافظاً على أوصافه كما حققه ابن القيم في «حديث السنن».

(التعليق على مشكاة المصابيح ١/ ١٤٩)

[إزالة النجاسة بالماء الطاهر]

مداخلة: الماء الطاهر. هل يجوز إزالة النجاسة به؟

الشيخ: نعم، إزالة نجاسة بطاهر يجوز.

(الهدى والنور/٣٢٢/ ٠٠: ٠٥: ٠٠)

[هل يجزئ تطهير الملابس بالـ (درايكلين)؟]

السائل: تنظيف الملابس بواسطة غسل ما يسمى في هذه الأيام: درايكلين هل يزيل النجاسة؟

الشيخ: عفواً، ما هو هذا الدرايكلين؟

مداخلة: الدرايكلين: هو عبارة عن عملية تنظيف الملابس بالطريقة على الناشف، يعني: يوجد محلول مثل البنزين يضعوا فيه الملابس بحيث لا تفقد رونقها، ولا تمس الماء نهائياً، وترجع الثوب مكوي ونظيف، وهذا ما يسموه هذه الأيام متعارف عليه بالدرايكلين - تنظيف على الناشف - فهل إذا كان الثوب عليه نجاسة هل طريقة التنظيف هذه تزيل النجاسة، علماً بأنه لم يمسه الماء نهائياً؟