كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

اختلاف المطالع - الصيام مع مجتمع آخر، وكلمة حول اختلاف المطالع - ج: 10 - ص: 126

ثم قال ابن تيمية ١١٧: «لكن من كان في مكان ليس فيه غيره إذا رآه صام فإنه ليس هناك غيره».

[تمام المنة ص (٣٩٩)]

[الصيام مع مجتمع آخر، وكلمة حول اختلاف المطالع]

مداخلة: يجوز الواحد يصوم مع مجتمع آخر غير المجتمع المحيط فيه؟

الشيخ: لا، لا يجوز.

مداخلة: يعني يصوم مع الناس الذي يعيش معهم، في المجتمع الذي يعيش معهم.

الشيخ: هو الأصل في هذه المسألة قوله عليه الصلاة والسلام: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته» إلى آخر الحديث المعروف، وهذا يعني أن يصوم المسلمون كلهم جميعاً على رؤية بلد واحد، وأنه لا تأثير في الصيام باختلاف الأقاليم.

مداخلة: إذاً ما حكاية مطالع، وما مطالع الأخوة فيها.

الشيخ: هذا الذي نَرُده الآن، كلمة المطالع، أو قيد المطالع: قيد كانت توحيه ظروف المسلمين يومئذٍ، حيث لا يمكنهم أن يعلموا ما في الشرق وهم في الغرب، والعكس بالعكس.

فالأصل أن يصوم المسلمون جميعاً ببلد واحد.

يومئذٍ لم يكونوا مستطيعين لتنفيذ هذا الحكم الشرعي على أوسع مدى، والآن وجدت الوسائل المعروفة، لكن وجدت موانع مع الأسف.

مداخلة: غير دينية.

الشيخ: نعم، هذه الموانع الآن أصبحت هي في ملك الإنسان أن يُصَرِّفها، أصبحت في حكم اختلاف المطالع التي لم يكن في ملكهم أن يصرفوها، نعم.

لذلك وقع الاختلاف كنتيجة لهذا الاختلاف غير المفروض عليهم، إلا بسبب