كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

نواقض الوضوء - المراد بملامسة النساء الوارد في الآية - ج: 1 - ص: 260

إذا قَبَّل زوجته ليس عليه خطر، كل ما في الأمر سيوجب عليه الوضوء .. لكن هنا المشكلة بالصيام، لا يجوز يفطر، فحينئذٍ يجب عليه كفارة مغلظة يصوم شهرين متتابعين، وإذاً: املك نفسك، ولا تدندن حول الإفطار كما قال عليه السلام: «ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه».

(الهدى والنور / ٢٧٨/ ٠٠: ٠٠: ٠١)

(الهدى والنور / ٢٧٩/ ٣٤: ٠٠: ٠٠)

[المراد بملامسة النساء الوارد في الآية]

مداخلة: شيخَنا ومن مقتضيات الوضوء: {أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء} ما هي نوعية الملامسة؟

الشيخ: هذا اللمس المذكور في الآية -بارك الله فيك- ليس هو هذا اللمس، وإنما هو كناية عن الجماع.

يقول تُرْجُمَان القرآن عبد الله بن عباس: «إن الله عز وجل يُكَنِّي، ويعبر بتعابير لطيفة عن أمور يقبح التصريح بها» فهو يقول: أو لامستم النساء أي: أو جامعتموهن.

أما هذا اللمس فهذا لا ينقض الوضوء، وقد جاء في أحاديث عديدة جداً عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُقَبِّل بعض أزواجه، ثم يقوم إلى الصلاة ولا يتوضأ.

(الهدى والنور/٣٢٢/ ٥٨: ٠٦: ٠٠)

[هل لمس المرأة بشهوة ينقض الوضوء؟]

مداخلة: هل لمس المرأة بشهوة ينقض وضوءَ الإنسان؟

الشيخ: عندما يأتي في مس العضو «هل هو إلا بضعة منك»؟ «ومن مس ذكره