كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الطهارة للصلاة - البناء على ما صلى لمن نسي الطهارة أو انتقض وضوؤه - ج: 3 - ص: 385

الشيخ: أنا فهمت الصورة، فسؤالك أخيراً هو أنه لا يجوز للإمام أن يتكلم؟

مداخلة: هل يجوز له أن يتكلم معهم أو أن يوحي لهم إيحاء فقط؟

الشيخ: هذا يختلف باختلاف الجماعة الذين هو يَؤُمهم، إذا كانوا رُبُّوا على عينه ويفهمون عليه إذا أشار إليهم أن مكانكم، فلا يجوز له أن يتكلم؛ لأنه لا يزال في الصلاة، أما إذا كان الجماعة ليسوا كذلك كما هو واقع اليوم، فحينئذٍ لا بد أن يُنيب أحدهم.

وهذا مما يترتب على الحكم السابق، يعني .. الصلاة السابقة صحيحة، فيُقَدّم أحدهم ليتم بهم الصلاة.

فالمسألة إذاً تختلف من جماعة إلى أخرى.

مداخلة: شيخنا عندما يرجع الإمام، غادر مكانه على افتراض أنه رجع وأدرك شيئاً من الصلاة، كيف يكون وضعه ..

الشيخ: افترض أنه كان يصلي الفجر، وصلى بهم ركعة، فيأتي وهو بيكمل على حسب الوضع، إن كان فيما سبق أكمل الركعة أي بركوعها وسجودها وسجدتيها، فيعتبر أنه أدرك ركعة، وإلا فما يكون صلى ركعة، فيصلي هو ركعتين.

مداخلة: يعني يُحْرِم من جديد ..

الشيخ: لا، لا، ما يحرم إذا لم يتكلم ولم يفعل شيئاً يُبْطل الصلاة عمداً، فهو في صلاة، ما أدري أخذت جواب سؤالك؟

مداخلة: نعم.

مداخلة: في نفس الموضوع إذا أحدث وهو في التشهد ...

الشيخ: يعود إلى التشهد.

مداخلة: ما يسلم.

الشيخ: لا يسلم؛ لأن الخروج بالسلام هو ركن من أركان الصلاة.