كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب القراءة خلف الإمام - حكم السكتة بعد الانتهاء من الفاتحة - ج: 5 - ص: 197

تحبوا أن تمشوا مع الكثرة، والكثرة هنا ليس هناك سكتة.

مداخلة: بعض الأحيان -مثلاً- يحاول أن يطبق السنة، يجد ناساً يثورون عليه، فما هو العمل في هذا الأمر، هل يترك الأمر والمجال، هو غير قادر على تطبيق السنة، يترك هذا المسجد ...

الشيخ: «سددوا وقاربوا».

مداخلة: بعض الإخوة المشاهدين عندما يرى حكم بَدّه بالحديد والنار، يعني بين غمضة عين وانتباهتها، يغير الحال من بدعة إلى سنة ومن سيء إلى أحسن.

الشيخ: ليس بهذه السهولة الحقيقة.

مداخلة: يا ليتهم ...

مداخلة: في القراءة يوجد سكتة واحدة فقط.

الشيخ: أي قراءة تعني.

مداخلة: بداية الصلاة، حديث أبي هريرة؛ لأني سمعتك أو كأني ما أصبت السماع، أنك ذكرت سكتتين قلت، حديث أبي هريرة فيه سكتتين، وشرحت السكتة الأولى، ولم تذكر السكتة الثانية ..

الشيخ: طبعاً؛ لأننا لا نتكلم بالنسبة لحديث أبي هريرة إلا السكتة الأولى، السكتة الثانية هي عند الركوع.

مداخلة: قبل الركوع.

الشيخ: نعم.

مداخلة: سكتة رَد النَّفَس.

الشيخ: سكتتان، حديث سمرة متفق مع حديث أبي هريرة من حيث السكتتين، لكن حديث سمرة الأصح أنه بعد الفراغ من القراءة كُلِّها.

(الهدى والنور /٢٧٤/ ١٤: ٢٨: ٠٠)