مداخلة: يعني: عندما يقول الإنسان مثلًا يقول: اللهم إني أسألك.
الشيخ: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن ..
مداخلة: اللهم إني أسألك خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأعوذ بك من اشر ما استعاذ بك منه عبدك ونبيك محمد - صلى الله عليه وسلم -، إذا قاله في القنوت ودعا أدعية كثيرة جاز له أو ..
الشيخ: هذا ما جاء ذكره عن القنوت، دعاء القنوت فقط: اللهم اهدني فيمن هديت، هذا قنوت الوتر.
مداخلة: مثلًا رمضان يكثرون من الأدعية.
الشيخ: نعم، هذا ليس له أصل إلا إذا كان هناك نازلة في المسلمين من هجمة للكفار أو نحو ذلك، أما كشيء رتيب دعاء القنوت اللهم اهدني فيمن هديت ولا يشرع ...
مداخلة: يعني: أنا مثلًا في البيت لا أستطيع أن أدعي بعد الركوع بعد سمع الله لمن حمده مثلًا وأقول: اللهم إني أسألك خير ما سألك منه محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو مثلًا أقول: اللهم صل على محمد وآل محمد في نهاية القنوت، أو أدعو مثلًا: اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي أو ما [شابه].
الشيخ: لا يشرع في القنوت في الوتر إلا دعاء القنوت الذي علمه الرسول للحسن، في هذا الدعاء يشرع الصلاة على الرسول عليه السلام اتباعًا لبعض السلف [المذكورين] آنفًا، أما الزيادة على هذا الدعاء من باب الاستزادة من الدعاء، هذا لا يشرع، أما إذا كان هناك عدو هاجم بلاد المسلمين فيجوز الدعاء بما يناسب المقام، أما الدعاء المطلق فلا نزيد على تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام.
مداخلة: يعني: هذا مثلًا بدعة أو كذا.
الشيخ: طبعًا، كل ما كان زيادة على تعليم الرسول وليس هناك أمر عارض يجيز لنا الدعاء كما قلنا بالنسبة لدعاء النازلة فهو زيادة والزيادة في العبادة بدعة.