١٧٨ - جعل الدرابزين على القبر. «منه ٣/ ٢٧٢».
١٧٩ - تزيين القبر. «شرح الطريقة المحمدية ١/ ١١٤، ١١٥».
١٨٠ - حمل المصحف إلى المقبرة والقراءة منه على الميت. «تفسير المنار عن أحمد ٨/ ٢٦٧».
١٨١ - جعل المصاحف عند القبور لمن يقصد قراءة القرآن هناك. «الفتاوى ١/ ١٧٤، الاختيارات ٥٣».
١٨٢ - تخليق حيطان القبر وعمده. «الباعث لأبي شامة ١٤».
١٨٣ - تقديم عرائض الشكاوى وإلقاوها داخل الضريح زاعمين أن صاحب الضريح يفصل فيها. «الإبداع ٩٨، القاعدة الجليلة ١٤».
١٨٤ - ربط الخرق على نوافذ قبور الأولياء ليذكروهم ويفضوا حاجتهم.
١٨٥ - دق زوار الأولياء توابيتهم وتعلقهم بها. «الإبداع ١٠٠».
١٨٦ - إلقاء المناديل والثياب على القبر بقصد التبرك. «المدخل ١/ ٢٦٣».
١٨٧ - امتطاء بعض النسوة على أحد القبور واحتكاكها بفرجها عليه لتحبل!
١٨٨ - استلام القبر وتقبيله. «الاقتضاء ١٧٦، الاعتصام ٢/ ١٣٤، ١٤٠، إغاثة اللهفان لابن القيم ١/ ١٩٤، البركوى في أطفال المسلمين ٢٣٤، الباعث ٧٠، الإبداع ٩٠».
١٨٩ - إلصاق البطن والظهر بجدار القبر. «الباعث ٧٠».
١٩٠ - إلصاق بدنه أو شئ من بدنه بالقبر، أو بما يجاور القبر من عود ونحوه. «الفتاوى ٤/ ٣١٠».
١٩١ - تعفير الخدود عليها. «الاغاثة ١/ ١٩٤ - ١٩٨».
١٩٢ - الطواف بقبور الأنبياء والصالحين. «مجموعة الرسائل الكبرى ٢/