كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

المواقيت - لا تجوز مجاوزة الميقات لمن نوى العمرة إلا محرما - ج: 11 - ص: 168

الشيخ: ثم تعتمر.

مداخلة: نعم.

الشيخ: يعني فيه قصد العمرة.

مداخلة: إذا شاء الله.

الشيخ: ما يجوز مجاوزة الميقات ما دام موجود قصد العمرة، ولو كان اقترن معه قصد آخر وهو العمل، أما إذا كان القصد الأساسي العمل، ثم إن تيسر له فيما بعد العمرة فيجوز له أن يدخل بدون إحرام.

مداخلة: طيب شيخنا، لو كان كذلك يعني القصد الذي هو يريده، لكن بعد ما أنهى أعماله رجع إلى الميقات ثم ..

الشيخ: وهذا المشكلة تجاوز الميقات.

مداخلة: تجاوز هذا الإشكال.

الشيخ: معلوم.

مداخلة: لأن هذه الشغلة، يعني جديدة، جزاك الله خيرًا أستاذنا.

الشيخ: تجاوز الميقات لا يجوز، ولو نويت أن تعود من جدة إلى الميقات لإتمام الإحرام، التجاوز هذا محذور.

مداخلة: حتى لو تجاوزناه بِنية مسبقة؟

الشيخ: كيف نية مسبقاً؟ النية المسبقة أنت موجود الآن، أنك تريد أن تعتمر؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: ما يجوز.

(الهدى والنور /٢١٢/ ٣٢: ١٧: ٠٠)