كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام النظر - حكم النظر للمرأة للتعرف - ج: 15 - ص: 467

مداخلة: معرفة المرأة مثلاً: هذه بنت خالتي أو بنت عمي، إذا كانت مرتدية الزي الشرعي.

الشيخ: إذاً أنت .. أنت سؤالك ليس عاماً، كما بدأ وإنما خاص بالأقارب.

مداخلة: وغيرهن ..

الشيخ: إذاً: لماذا خصصت الله يهديك، خَلِّيها عامة يا أخي! إذاً .. إذاً يعود السؤال تبعي.

مداخلة: نعم.

الشيخ: ما هو الغاية بارك الله فيك من النظر، أو من المعرفة التي أنت عللَّت النظر بها ما هي الغاية؟

السائل: لا أُحَلِّل إنما استفسر فقط يعني: بمجرد أن أعرف هذه من هو هذه من .. للتعامل أو .. أو إلى آخره.

الشيخ: السؤال واضح، لكن التعليل ما هو واضح.

مداخلة: التعليل ما هو واضح ..

الشيخ: تعليلك للمعرفة.

مداخلة: نعم.

الشيخ: وخاصة بعد أن خصصت العام في الأول، خصصته ثم نسخت التخصيص ورجعت إلى العام، ما هو المقصود من هذه المعرفة؟ .. نحن نريد من إخواننا أن يعلموا كما تعلمون نصف العلم حسن السؤال، النظر إلى المرأة نظرة عادية ما فيها شيء، لكن النظرة المتكررة يُخشى منها كل شيء، فإذا كنت أنت تسأل عن النظرة الأولى وتعللها للمعرفة، فأنا أتساءل ما هي هذه المعرفة؟ لأنه كل شيء يُعَلَّل، العلة لها غاية ما هي الغاية؟ إذا تركت التعليل الذي ذكرته للمعرفة، فالحكم