كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

كتاب التدخين وأحكامه - أهمية الوازع الديني إلى جانب الوازع الطبي للامتناع عن التدخين - ج: 17 - ص: 596

مداخلة: نعم.

الشيخ: أتفهم علي جيداً؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: نعم، فيجب أن يكون عندك وازع ديني ينهاك عن شرب الدخان، هذا الوازع الديني لا يأتيك فقط من الناحية الطبية وإنما من ناحية العلم بالشريعة الإسلامية، فشرب الدخان لو لم يثبت طبياً الآن وفي هذا الزمان بأنه يضر بالأبدان فهو حرام، انتبهت لهذا التحفظ لو لم يثبت أن شرب الدخان مضر في هذا الزمان لأنك تعرف العلم كل يوم يتقدم عن يوم، فلو لم يثبت ضرر الدخان فإسلامياً شربه محرم، لماذا؟

لأن التحريم له أسباب كثيرة يعني قد يكون التحريم لشيء لا يضر بصاحبه لكن يضر بغيره، مثاله: أكل الثوم والبصل، أكل الثوم والبصل لا شرعاً ولا طبعاً منهي عنه بل نحن نعلم من قراءتنا لبعض المجلات العلمية وأنت بذلك أعلم باعتبارك طبيب أن الثوم والبصل مفيد من الناحية الصحية، صح وإلا لا؟

مداخلة: نعم، صحيح.

الشيخ: حتى نؤكد معلوماتنا القديمة.

مداخلة: مزبوط.

الشيخ: نعم، فمع ذلك يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم».

مداخلة: الخبيثة المقصود بها الثوم والبصل؟

الشيخ: الثوم والبصل، أترى؟ نهى عنها لخباثتها من حيث الرائحة، وهذا فعلاً شيء يشعر به كل إنسان لا يكون قد أكل من هذا الطعام، يعني لا أنت ولا أنا لما يجلس واحد حديث أكل بالثوم والبصل نتقزز منه لأنه رائحة كريهة أترى؟ ولما