كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام الإسبال - هل تحريم الإسبال خاص بمن فعله خيلاء؟ - ج: 17 - ص: 626

مداخلة: شارلستون.

الشيخ: نعم، هذا البنطلون.

مداخلة: الذي رجله عريضة من تحت.

الشيخ: عريض وطويل يمسح الأرض.

يعني أول شيء بينتهي من البنطلون هو أسفله.

عندما تقول موضة، هذه الموضة مقصود منها شيء، يعني الآن المرأة المتبرجة تلبس التنورة المخصرة، موضة، لكن أليس قصدها من وراء هذه الموضة شيء؟

مداخلة: لبس المرأة يختلف؛ لأن المرأة ...

الشيخ: أنا عارف أنه يختلف، لكن أنا أريد أسمع منك، مقصود شيء وراء هذا الشيء الذي نسميه موضة، ولا غير مقصود؟

مداخلة: ما أعرف.

الشيخ: ما بيصير يا أبو عبد الله أن تعالج النصوص الشرعية بعقلك وبرأيك وما عندك دليل، وإذا جبت لك مثال واقعي تقول موضة، وعندما أسألك ما هو المقصود من هذه الموضة لا تحير جواباً، لماذا؟

مداخلة: أعطيك مثال مثلاً، مثل المؤلفة قلوبهم.

الشيخ: المثال طلع مني، أعطيني جواب لا تخسرني الجواب، يكفي فلسفة.

مداخلة: [المؤلفة] أعطاهم الرسول والإسلام ضعيف، والآن الإسلام قوي فلا. هذه أمور ومسائل واجهها الإسلام في البداية، وهذا لا يعني أن نظل نمشي عليها مثلاً.

الشيخ: لماذا؟

مداخلة: قلت لك، عمر بن الخطاب لماذا لم يعط المؤلفة قلوبهم مثلما أعطاهم