كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

نواقض الوضوء - السائل الذي يخرج من المرأة هل ينقض الوضوء - ج: 1 - ص: 264

أنه لا يكون صاحبه من أهل الأعذار كالمستحاضة، فحينئذٍ إذا رأت هذا السائل تتوضأ فإذا انقطع بعد الوضوء تُصَلِّي ما شاءت، فإذا رأته تتوضأ، وهكذا، لعلكِ فهمتي الموضوع؟

مداخلة: أنا قرأت في كتب الفقه: أن المرأة الحائض، تتوضأ إذا دخل وقت الصلاة.

الشيخ: نعم، بس لا تقولي الحائض، قولي المستحاضة.

مداخلة: صح المستحاضة، بس فيه بعض الأعذار -مثلاً- أنا لما بِدّي أروح المدرسة أتوضأ قبل الدوام، فقبل أذان الظهر؟

الشيخ: ما بيجوز.

مداخلة: طيب، ما فيه إمكانية إلا فصعب جداً أني أتوضأ بالمدرسة ... لأنه مدرستنا نحن مكشوفة؟

الشيخ: طيب، إيه، متى بترجعي من المدرسة؟

مداخلة: أرجع الساعة أربع إلا خمسة.

الشيخ: في هذه الحالة أحسن لك وأشرف لك، أنك بس ترجعي للبيت، بتتوضي وبتصلي الظهر والعصر جمع تأخير، فهمتي عليَّ؟

مداخلة: يعني: أصلي أربع ركعات فقط.

الشيخ: لا الله يهديك، أنت مسافرة، والا مقيمة؟

مداخلة: لا أنا مقيمة.

الشيخ: طيب، بِدّك تصلي، أقول لك: الظهر والعصر جمع تأخير يعني: بتصلي أربع ركعات فرض الظهر وبتسلمي، ثم بتصلي أربع ركعات فرض العصر، واضح؟