كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

ضابط السفر المبيح للرخص - الرد على القول بأن الجمع المرخص به في السنة إنما هو جمع صوري لا حقيقي - ج: 6 - ص: 399

أخر الظهر وقدم العصر فأيضاً طردوه من هذا المنطق أيضاً في الحضر ..

الشيخ: أين هذا؟

مداخلة: الأحناف ..

الشيخ: أين هذا الحديث الذي تقول ابن عباس فعل كذا .. ؟

مداخلة: الحديث ذكر ابن عباس صلى في المدينة فأخَّر الظهر وقدَّم العصر، فقام رجل قال: الصلاة الصلاة، فقال: لا أمَّ لك أتعلمني السنة؟ !

الشيخ: أنا أسأل: أنت تعني أن في هذا الحديث الجمع الصوري؟

مداخلة: أقول لك: هم ..

الشيخ: الشيخ: قل لي، قل لي: الجمع الصوري؟

مداخلة: نعم، نعم.

الشيخ: هذا لا يعطي الصوري.

مداخلة: أنا قلت: هم تَصوروا .. أيضاً أبو مالك .. الأستاذ أبو مالك يعني: كأنه متبني هذا الرأي، واليوم كان تقريره لهذا الشيء ..

الشيخ: تقريره لماذا، أنا ما سمعته يتكلم في الموضوع؟

مداخلة: في «إرشاد الساري» ذاكر شيئا من هذا الكلام.

الشيخ: المهم: حديث ابن عباس ليس فيه تصريح بالجمع الصوري.

والحقيقة أن الجمع الصوري أنا أقولها الآن صراحةً ما قلتها من قبل: هو من بدع الحنفية؛ لأنه لا يوجد في الشرع في أي حديث التصريح بالجمع الصوري إطلاقاً.

لكن أنا قلت آنفاً والشريط موجود عندكم وأرجو أن تحفظوا هذا البيان الذي قدَّمته بين يدي الإجابة .. الحنفية ما قالوا بالجمع الصوري إلا محاولةً منهم للتوفيق