كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الديون - مدين ينكر أن عليه مالا للدائن فإذا تيسر لمن يدعي المال -الدائن- أن يختلس المال من المدعى عليه بغير إذنه فهل يحق له ذلك؟ - ج: 13 - ص: 233

الشيخ: اختلط عليّ بعض الأمر، فا لمسروق ماله.

السائل: لا يعرف من سرق.

الشيخ: إذاً: من الذي أتكلم معه كلاماً يليق به؟

السائل: اثنين إخوان ذهبوا لبيت قريب لهم، فأخ يصلي ونحسبه على خير، والأخ الثاني لا يصلي وعاده له عادات سيئة، من هذه العادات السيئة أنه وجد قطعة ذهب على الطاولة محطوطة في بيت هذا القريب، أخذها، لما ذهبوا للبيت.

الشيخ: أخذها بعلم أخويه؟

السائل: لا، أخوه ما يعرف، هما بالبيت.

الشيخ: مع أنه كانوا مع بعض؟

السائل: نعم، هما كانوا مع بعض، لما ذهبوا إلى البيت، فالجماعة طبعاً صاروا يدوروا على قطعة الذهب، عرف أن أخوه الذي أخذها ولأخيه عهد بالسرقات، فتوصَّل أن أخوه الذي أخذها، فأخذها منه، وكلّمه كلامًا بيليق فيه طبعاً، والأخ هذا الذي لا يصلي، في له مصاري.

الشيخ: أللي أخذ القطع الذهب من السارق من أخوة السارق؟

السائل: نعم.

الشيخ: له عند صاحب الذهب دين مثلاً.

السائل: نعم، وهذا الرجل منكر الدين الذي يريده منه هذا الرجل، فيقول هذا الرجل، هل أنا أبيع قطعة الذهب هذه وآخذ حقي منها، وأُرجع له الباقي بأسلوب

أو بآخر يوصلوا، وإلا أُرجع له قطعة الذهب ببيته أزوره، أَحُطُّها في أيِّ مكان وأخرج واحتسب أجري عند الله، في هذا المال إللي منكروه هذا الرجل؟

الشيخ: نورد نحن عادة أمام مثل هذا الجواب قوله عليه الصلات والسلام، «أَدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تَخُن من خانك»، السارق أخو الدائن؟