كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

الاحتيال - هل يجوز دخول الجيش إذا لم يؤمر بحلق اللحية؟ - ج: 13 - ص: 451

مداخلة: يا شيخ.

الشيخ: نعم.

مداخلة: الاستدلال لعدم الجواز؟

الشيخ: سامحك الله، {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: ٢] كويس الآن؟

مداخلة: شبه كويس.

الشيخ: نعم.

مداخلة: بس ممكن البعض يستدل بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو: «لا تكن شرطياً ولا عريفاً ولا جابياً» ونسأل بعض المشايخ: فيجيبون أنه لم يأت وقت هذا الحديث، ما صحة هذا الكلام؟

الشيخ: أي: جاء وقت الآية، وقت الآية جاء؟

مداخلة: أي آية؟

الشيخ: الله أكبر، {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: ٢].

مداخلة: نعم.

الشيخ: جاء وقتها؟

مداخلة: أي نعم.

الشيخ: لا، الظاهر ما جاء وقتها، الذين يُفَرِّقون بين الله ورسوله، وبين كتاب الله وسنة نبيه، هذا هو شأنهم يعطلون تنفيذ النصوص؛ لأنها أحاديث، وما بالنا بالآية؟ الآية قاعدة، والرسول - صلى الله عليه وسلم - بوحي من الله فَرَّع عليها أحكاماً شرعية كثيرة، منها هذا الحديث، ومنها: «لعن الله في الخمرة عشرة، لعن بائع العنب لمن يعصره خمراً» جاء وقت هذا الحديث وإلا ما جاء وقته؟