كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

العطايا - الجور في العطايا - ج: 16 - ص: 119

قيد حياته، واضح؟

مداخلة: واضح.

الشيخ: هو هذا.

السؤال: يا شيخنا المسألة الثانية في هذا الباب: لو كان قسمته بالوجه الشرعي الصحيح، وخائف من أنه الأولاد ما يقسمون صحيح، فطبعاً تنفذ؛ لأنها مسألة الإرث.

الشيخ: يعني أعطى للذكر مثل حظ الأنثيين؟

مداخلة: نعم.

الشيخ: فهذا حتى يقال كذلك: يجب أن يقدم إلى القضاء الشرعي بيان بواقع هذا المتوفى، فإذا جاءت الفتوى، أو القضاء موافقاً لتقديمه فهو كما قلت.

مداخلة: هذا الأخير مخصوص بالقضاء يعني أنه ينظروا القضاء؟

الشيخ: أي نعم ..

مداخلة: يا شيخنا.

الشيخ: نعم.

مداخلة: وهناك مسألة ثانية وهي مسألة مهمة واقعية مثلاً: لو أن بعض الآباء اختصوا بعض أبنائهم بعطايا وهبات دون إخوانهم الآخرين، ثم مات هؤلاء الآباء فترى هؤلاء الأبناء يقولون: ليس علينا ضير ولا إثم، فإن الإثم على أبينا، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في الفتاوى: بأنه يجب على هذا الابن أن يرد جور أبيه، وأن يرد الظلم الذي أوقعه على بقية إخوانه من هذا الأب الجائر، بأن يرد الحق إلى نصابه، فمدى صحة هذا الكلام يا شيخ؟

الجواب: هذا هو الكلام.