كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

أحكام الإسبال - هل تحريم الإسبال خاص بمن فعله خيلاء؟ - ج: 17 - ص: 632

مداخلة: الله سبحانه وتعالى يقول: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} [الأنعام: ١٥١].

الشيخ: يا أخي واحدة واحدة، أنصفنا بواحدة، أنا أسألك: بس بالقرآن الكريم يأتي الحرام؟

مداخلة: والله الذي يحلل والذي يحرم ربنا سبحانه وتعالى.

الشيخ: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

مداخلة: الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن لبس الحرير ...

الشيخ: هل أنا قلت لك أن الذي يحرم غير الله، حتى تعلمني وتقول لي، لا، أنه لا يحرم إلا الله، لا يحرم إلا الله، طيب جاوبتك؟

مداخلة: يا شيخنا ... احنا نسأل لنفهم.

الشيخ: نحن نسأل ولست أنت، بارك الله فيك، نحن نسأل وليس أنت، نحن نسألك ما رأيك الذهب والحرام حرام للرجال أو لا، ترجع تقول لا يحرم إلا الله؟

نحن نعرف أنه لا يحرم إلا الله، لكن نسألك حلال ولا حرام؟ لا يجاوب، عودتنا الليلة، بس إن شاء الله ليلة ثانية ربنا يكتب لنا نصيب، ونحظى منك بالأجوبة.

مداخلة: نسأل سؤال يا شيخنا، في غير الموضوع.

الشيخ: سندخل في العقيدة.

مداخلة: في العقيدة أنا أريد أن أسأل.

الشيخ: أنا أريد أن أدخل في العقيدة.

قوله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: ١ - ٤]، هل له تأويل عندك هذا النص: