كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه

صيغ الأذان - مشروعية زيادة صلوا في الرحال وغيرها في الأذان وذلك في البرد الشديد أو المطر وهل تحذف الحيلعتين أم لا؟ - ج: 2 - ص: 378

أخرجه خ «٢/ ٨٩ - ٩٠» وم «٢/ ١٤٧» ود «١/ ١٦٧» وحم «٢/ ٥٣» من طريق عبيد الله بن عمر عنه.

ورواه مالك «١/ ٩٤» وعنه محمد «١٢٦» وكذا النسائي «١٠٧» والدارمي «٢٩٢» ومسلم وأبو داود أيضا «٢ - ٤ و ١٠» من طرق أخرى عن نافع نحوه.

٣ - عن عمرو بن أوس قال:

أنبأنا رجل من ثقيف أنه سمع منادي النبي - صلى الله عليه وسلم - يعني في ليلة مطيرة في السفر - يقول:

حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم.

أخرجه النسائي «١٠٦ - ١٠٧» وأحمد «٥/ ٣٧٣» عن عمرو بن دينار عنه.

وهذا سند صحيح وعمرو بن أوس تابعي كبير.

٤ - عن نعيم بن النحام قال:

سمعت مؤذن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلة باردة وأنا في لحافي فتمنيت أن يقول: صلوا في رحالكم فلما بلغ حي على الفلاح قال: صلوا في رحالكم ثم سألته عنها فإذا النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أمره بذلك.

أخرجه أحمد «٤/ ٣٢٠»: ثنا عبد الرزاق: أنا معمر عن عبيد بن عمير عن شيخ سماه عنه.

وهذا سند رجاله رجال الستة غير الشيخ الذي لم يسم.

وله طريق أخرى عنه بلفظ آخر وهو:

٥ - عن نعيم أيضا قال:

نودي بالصبح في يوم بارد وأنا في مرط امرأتي فقلت: ليت المنادي قال: من قعد فلا حرج عليه، فنادى منادي النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر أذانه: ومن قعد فلا حرج عليه.